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《穆天子传》卷二

穆天子传卷之二

古文

□柏夭曰:□封膜昼于河水之阳,

膜昼,人名。疑音莫。

以为殷人主。

主,谓主其祭祀,言同姓也。

丁巳,天子西南升□之所主居。

以说古之贤圣以居。

爰有大木硕艸,

硕,大也。

爰有野兽,可以畋猎。戊午,□之人居虑。

古畴字,居虑名。

献酒百□于天子。

百下脱盛酒器名。

天子已饮而行,遂宿于昆仑之阿,赤水之阳。

昆仑山有五色水,赤水出东南隅而东北流。皆见《山海经》。

爰有鸟之山。

音甄,一音栴。

天子三日舍于鸟之山。□吉日辛酉,天子升于昆仑之丘,以观黄帝之宫。

黄帝巡游四海,登昆仑山,起宫室于其上。

而封□隆之葬。

隆上字疑作丰。丰隆,筮御云得大壮卦,遂为雷师。亦犹黄帝桥山有墓。封,谓增高其上土也,以标显之耳。

以诏后世。

诏谓语之。

癸亥,天子具蠲齐牲全,以禋□昆仑之丘。

蠲者,洁也。齐祭神曰禋。《书》:「天子禋于六宗。」蠲,音圭。

甲子,天子北征,舍于珠泽。

此泽出珠,因名之云。今越巂平泽出青珠是。

以钓于流水。曰:珠泽之薮,方三十里。

泽中有草者为薮。

爰有雚苇、莞蒲。

莞,葱蒲,或曰莞蒲,齐名耳。关西云莞。音丸。

茅萯,

萯今菩字,音倍。

蒹、

蒹,荷也,似雚而细,音兼。

葽,

莠属。《诗》曰「四月秀要」。

乃献白玉□只,□角之一,□三,可以□沐,乃进食,□酒十,□姑劓九,□亓味中,麋胃而滑。

中犹合也。

因献食马三百,

可以供厨膳者。

牛羊三千。天子□昆仑

此以上似说封人于昆仑山旁。

以守黄帝之宫。南司赤水而北守舂山之宝。

欲以崇表圣德,因用显其功迹。

天子乃□之人□吾,黄金之环三五。

空边等为环。

朱带贝饰三十。

《淮南子》曰「其贝带骏飜」是也。

工布之四□吾乃膜拜而受。

今之胡人礼佛,举手加头,称南膜拜者,即此类也。音模。

天子又与之黄牛二六。

以为犠牲种。

以三十□人于昆仑丘。季夏丁卯,天子北升于舂山之上,以望四野,曰:舂山,是唯天下之高山也。孳木□华不畏雪。天子于是取孳木华之实,

持归种之。孳音滋。

曰:舂山之泽,清水出泉,温和无风。

炁条适也。

飞鸟百兽之所饮食,先王所谓县圃。

《淮南子》曰:「昆仑去地一万一千里,上有曾城九重,或上倍之,是谓阆风;或上倍之,是谓玄圃。」以次相及。《山海经》云:「明昆仑玄圃各一山,但相近耳。」又曰:「实唯帝之平圃也。」

天子于是得玉策枝斯之英。

英,玉之精华也。《尸子》曰「龙泉有玉英」,《山海经》曰「黄帝乃取密山之玉策而投之钟山之阳」是也。

曰:舂山,百兽之所聚也,飞鸟之所栖也。爰有□兽食虎豹,如麇而载骨,盘□始如麕,小头大鼻。

麕,獐是也。

爰有赤豹、白虎。

《诗》云「赤豹黄罴」。

熊罴、豺狼、野马、野牛、山羊、野豕。

今华阴山有野牛、山羊,肉皆千斤。

爰有白鸟青雕,执犬羊,食豕鹿。

今之雕亦能食獐鹿。

曰:天子五日观于舂山之上。乃为铭迹于县圃之上,以诏后世。

谓勒石铭功德也。秦始皇、汉武帝巡守登名山,所在刻石立表,此之类也。

壬申,天子西征。

甲戌,至于赤乌之人其献酒千斛于天子。食马九百,羊牛三千,穄麦百载

穄,似黍而不黏。

天子使祭父受之,曰:赤乌氏先出自周宗,

与周同始祖。

大王亶父

即古公亶父字也。

之始作西土,

言作兴于岐山之下。今邑在扶风美阳是也。

封其元子吴太伯于东吴,

太伯让国入吴,因即封之于吴。

诏以金刃之刑,

南金精利,故语其刑法也。

贿用周室之璧,

贿,赠贿也。

封丌璧臣长季绰于舂山之虱,妻以元女,诏以玉石之刑。

昆仑山出美玉石处,故以语之。

以为周室主。天子乃赐赤乌之人□其墨默乘四。

《周礼》:大夫乘墨车。

黄金四十镒,

二十两为镒。

贝带五十,朱三百裹。丌乃膜拜而受。

裹,音罪过之过。丌,名。赤乌,人名也。

曰:□山,是唯天下之良山也。宝玉之所在。嘉谷生之,草木硕美。天子于是取嘉禾,以归树于中国。

汉武帝取外国香草美菜种之中国。

曰:天子五日休于□山之下。乃奏广乐,赤乌之人丌好献女于天子。

所以结恩好也。

女听、女列,以为嬖人。

一名听,名失,一女名下文。

曰:赤乌氏,美人之地也。宝玉之所在也。

己卯,天子北征,赵行□舍。

赵,犹超腾。舍,三十里。

庚辰,济于洋水。

洋水,出昆仑山西北隅而东流。洋,音详。

辛巳,入于曹奴之人戏,觞天子于洋水之上。

戏,国人名也。

乃献食马九百,牛羊七千,穄米百车。天子使逢固受之。

逢固,周大夫。

天子乃赐曹奴之人戏□黄金之鹿,银□。

今所在地中,得玉肫金狗之类,此皆古者以赂夷狄之奇货也。

贝带四十,朱四百裹。戏乃膜拜而受。

壬午,天子北征,东还。

从东头而旋归。

甲申,至于黑水。

水亦出昆仑山西北隅而东南流。

西膜之所谓鸿鹭。

西膜,沙膜之乡。以言外域,人名物与中华不同。《春秋》「叔弓败莒师于濆水」,《谷梁传》曰「狄人谓濆泉失名,号从中国,名从主人」之类也。

于是降雨七日,天子留骨六师之属。

穆王马骏而御良,故行辄出从众前。

天子乃封长肱于黑水之西河。

即长臂人也。身如中国,臂长三丈,魏时在赤海中得此人裾也。长脚人国,又在赤海东,皆见《山海经》。

是惟鸿鹭之上,以为周室主。是曰留骨之邦。

因以名之。

辛卯,天子北征,东还,乃循黑水。

癸巳,至于群玉之山。

即《山海经》云:群玉山,西王母所居者。

容□氏之所守。曰:群玉田山,□知,阿平无险。

言边无险阻也。

四彻中绳。

言皆平直。

先王之所谓策府,

言往古帝王以为藏书册之府,所谓藏之名山者也。

寡草木而无鸟兽。

言纯玉石也。

爰有□木,西膜之所谓。□天子于是取玉三乘,玉器服物。

环珮之属……

于是载玉万只。

双玉为瑴,见《左氏传》。

天子四日休群玉之山,

休,游息也。

乃命邢侯待攻玉者,

待留之也。邢,今广平里邑县。

孟秋丁酉,天子北征,□之人潜时。

潜时,名也。

觞天子于羽陵之上,乃献良马牛羊。天子以其邦之攻玉石也,不受其牢。

重慎费其牢牲,礼也。

柏夭曰:□氏,槛□之后也。天子乃赐之黄金之罂三六。

即盂也,徐州谓之罂。

朱三百裹。潜时乃膜拜而受。

戊戌,天子西征。

辛丑,至于剞闾氏。

音倚。

天子乃命剞闾氏供食六师之人,

天子六军。《诗》曰:「周王于迈,六师及之。」

于铁山之下。

壬寅,天子登于铁山,乃彻祭器于剞闾之人。

以祭余胙赐之。

温归乃膜拜而受。

温归,名也。

天子已祭而行,乃遂西征。

丙午,至于韩氏。爰有乐野温和,穄麦之所草。

此字作草下早,疑古茂字。

犬马牛羊之所昌。

昌,犹盛也。

宝玉之所□。

丁未,天子大朝于平衍之中。

衍,坟之下者,见《周礼》。

乃命六师之属休。

己酉,子大飨正公、诸侯、王、吏、七萃之士于平衍之中。韩之人无凫乃献良马百匹,用牛三百。

可服用者。

良犬七千。

调习者。

牥牛二百,野马三百,牛羊二千,穄麦三百车。天子乃赐之黄金银罂四七,贝带五十,朱三百裹。变□雕官。无凫上下乃膜拜而受。

疑古上下字,今夷狄官多复名。

庚戌,天子西征,至于玄池。天子三日休于玄池之上,乃奏广乐,三日而终,是曰乐池。

因改名为广乐池,犹汉武改祠乡为闻喜之类。

天子乃树之竹。

种竹池边。

是曰竹林。

竹木盛者为林。

癸丑,天子乃遂西征。

丙辰,至于苦山,西膜之所谓茂苑。天子于是休猎,于是食苦。

苦,艸名,可食。

丁巳,天子西征。己未,宿于黄鼠之山,西□,乃遂西征。

癸亥,至于西王母之邦。

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