【金沙误乐场网址】太平广记:卷第四十七神仙

太平广记:卷第四十七佛祖四十七

李显圣上李球宋玄白许栖岩韦善俊

李晔圣上

李诵好神明不死之术。元和四年,内给事张惟则自新罗国回,云:郑致云中泊山岛间,忽闻鸡犬鸣吠,似有烟火。遂乘月闲步,约及星星里,则见花木楼台殿阁,金户银关。此中有数公子,戴章甫冠,衣紫霞衣。吟啸自若。惟则如其异,遂请谒。公子曰:「汝何所向来?」惟则具言其故。公子曰:「唐太岁乃吾友也。当汝旋去。愿为传语。」俄而命一丑角,捧出金龟印,以授惟则,乃置之于宝匣。复谓惟则曰:「致敬天皇。」惟则遂持之还舟中,回想旧路,悉无踪影。金龟印长五寸,上负白银玉印,面方一寸捌分,其篆曰:「凤芝龙木,受命无疆」。惟则至首都,即具以事发展。宪宗曰:「朕前生岂非仙人乎?」乃览金龟印,叹异悠久,但无法谕其文耳。因缄以紫泥玉锁,置于帐内。其后再三见五色光,可长丈余。是月,寝殿前连理树上生灵芝二株,苑如龙凤。宪宗因叹曰:「凤芝龙木,宁非此兆乎。」时又有处士伊祁玄解,缜发童颜,气息香洁。常乘一黄牝马,才三尺高,不啖刍粟,但饮醇酎,不施缰辔,惟以青毡籍其背。常游历青兖间。若与人款曲,话千百余年事,皆如目击。帝知其异人,遂令官诏入宫内,馆于金蕊之室,设紫茭之席,饮龙膏之酒。紫茭席类茭叶,光软香静,夏凉冬温。龙膏酒黑如纯漆,饮之令人神爽。此本鸟弋山离国所献也。鸟弋山离国,已见班固《西京传》也。帝每日亲自拜望,颇加远瞻。而玄解鲁朴,未尝闲人臣礼。帝因问之曰:「先生春秋高而颜色不老,何也?」玄解曰:「臣家陈彬彬上,种灵草食之,故得然也。」即于衣间出三等苦菜,为帝种于殿前。一曰双麟芝,二曰六合葵,三曰万根藤。双麟芝色褐,一茎两穗,穗形如麟,头尾悉具,此中有子,如瑟瑟焉。六合葵色红,而叶类于茂葵,始生六茎,其上合为一株,共生十二叶,内出二十四花,花如桃花,而一朵千叶,一叶六影,其成实如相思子。万根藤萝,一子而生万根,枝叶皆碧,钩连盘屈,荫一■。其状类娇客,而蕊色殷红,细如丝发,可长五六寸。一朵之内,不啻千茎,亦谓之绛心藤。灵草既成,人乃莫见。而玄解请帝自彩饵之,颇觉神验,由是益加礼重焉。遇西域有进美玉者,一圆一方,径各五寸,光彩凝冷,可鉴毛发 。时玄解方座于帝前,熟视之曰:「此一龙玉也,一虎玉也。」惊而问曰:「何谓龙虎玉也?」玄解曰:「圆者龙也,生于水中,为龙所宝,若投之于水,必有霓虹出焉。方者虎也,生于岩谷,为虎所宝,若以虎毛拂之,紫光迸逸,而百兽慑服。」帝异其言,遂令尝之。各如所说。询得玉之由。使人曰:「一自渔者得,一自猎者获。」帝因命取龙虎二玉,以锦囊盛之于内府。玄解将还黄海,亟请于帝。未许之。遇宫中刻木作海上龙舌山,丝绘华丽,间以珠玉。帝元春与玄解观之,帝指蓬莱曰:「若非上仙,朕无由得及是境。」玄解笑曰:「三岛咫尺,何人曰难及?臣虽无能,试为始祖一游,以探物象妍丑。」即踊体于空中,渐觉微小,俄而入千金牌银牌阙内左侧,连声呼之,竟不复有所见。帝追思叹恨,近成羸疹。因号其山为藏真岛。每诘旦,于岛前焚凤脑香,以崇礼敬。后旬日,青州奏云:「玄解乘黄牝马过海矣。」

李球

李球者,燕人也。宝历二年,与其友刘生游齐云山。山有风穴,游人稍或喧呼,及投物击触,即烈风震发,揭屋拔木,必为物害。故登山之时,相互戒敕不敢触。球至穴口,戏投巨石于穴中。悠久,石声方绝,果有奔风迅发,有一木如柱,随风飞出。球性轩悍,无所顾虑,遂力扳其木,却坠入穴中。球为木所载,亦不得出。持久至地,见壹人形如非洲狮而人语,引球入洞中斋内,见二道士弈棋。道士见球喜,问球所修之道。球素不知通修行之事,默然无感觉对。二仙责引者曰:「吾至道之要,当授有骨相之士,习道之人;汝何妄引凡庸,入吾仙府耶?速引去之。」因以一杯水遗令饮,谓之曰:「汝虽凡流,得睹吾洞府,践吾真境,将亦有少道分矣;所恨素不习道,不可语汝修行之要耳。但去,苟有希生之心,出世之志,他日可复来也。饮此神浆,亦延年寿矣。」球饮水拜谢讫,引者将球至平昔洞侧,示以别路曰:「此山法家紫府洞也。五峰之上,皆籍四海奇宝以镇主峰。亦如云顶山洞,镇以小憩金墉城之宝。春山杂玉,环水香琼,以固上真之宅。此江西峰有离岳火球,西峰有丽农瑶室,南峰有洞光珠树,北峰有玉涧琼芝,中峰有公开之金、环光之壁。每积阴将散,久暑将雨,即众宝交光,照灼岩岭。春晓秋旦。则九色之气属天,光辉烁乎云表。太帝命韩司少卿、东方君与紫府先生,统三年仙寮神王力士,镇于此,故谓佛祖之府也。洞有三门,一径西通昆仑,一径出此岩之下,一直来风穴,是洞之端门也。都有龙蛇守之。先生有敕曰:『有巨石投于洞门,中吾柱者,是江湖将有得道之人,受事于此。』纵然自身引入。作者亦久远学道,当证仙品;而积功之外,口业不除,以宿功所荫,得守此洞穴之口。后三百年,亦当超升矣。以口业之故,假此形耳。笔者守先生之命,适门投石中柱,依教引子,诚不知子戏投石耳。然数百多年来,投石者少,亦未尝中柱。神明之宫,不易一至,子亦将有所得于神秘之津矣。此有北岩之径,可使子得速还尘世。」因衣带解药三丸,贯一槁枝之末,谓球曰:「路侧如见异物,以药指之不为害;此药食之,能够无病。」球持此药,行于洞中黑处,药有光如火。数有巨蛇,张口向球,以药指之,伏不 敢动。因出洞门,门外古树半朽,洞欲堙塞。球摧壤土朽树,久方得出,已在寺门之外矣。先是,刘生既被进球,子方执诬刘生,疑害其父,欲讼于官。寺有大斋,未得便去。既见球还,众皆忻喜。具话所见之异。因以三丸药,与刘及子各饵一丸。乾符中,贡士司徒铁与球相别三十年,别时球年六十,须已垂白,于河东见球,年九十余,容状如三十许人。话所遇之事,云:「服药到现在,老而复壮,性不食。」其子亦如三十周岁许,宝马1系修道。与其子入王屋山去。

宋玄白

宋玄白,不知何许人也,为道士。身长七尺余,眉目如画,端美肥白,且亮丽,人见皆爱之。有道术,多游名山,自天竺山出润州希玄观,复游括苍仙都。辟谷服气,然嗜酒,或食豕肉五斤。以蒜韭一盆,手撮肉吃毕,即饮酒二斗,用一白梅。人有求得其一片蒜食之者,言不作蒜气,味有加异,有整天在齿舌间香不歇。红尘得蒜食者颇多,而毕身无病,寿皆八九十。玄白四处,住则以金帛求置三二美妾,行则舍之。人皆以为有老彭补脑还元之术。又游越州,适大旱,方暴尪禜龙以祈雨,涉旬,亢阳愈甚。玄白见之,感到凡所降雨,须俟天命,非上奏无以至之。遂于所止玄真观,焚香上祝。经夕大澍,雨告足,越人极神异之。复南游到河源,又逢天旱祈祷,有法师知玄白能致雨,州人请之。遽作术飞钉城隍神双目。上大夫韦德邻。怪其贮妇女复钉城神,此类狂也,将加责辱。健步辈欲向之,手脚皆不能够动,悉自仆倒,枷杖亦自摧折。玄白笑谓德邻曰:「使君干忤刘根,欲见诛罚祖祢耶?」德邻方惧祈谢。须臾致雨,礼而遣之。其灵术屡施,不可备录。后之青云谱区,白日上涨而去。

许栖岩

许栖岩,岐阳人也。举贡士,习业于昊天观。每晨夕,必景仰真像,朝祝灵仙,以希长生之福。时南康韦皋太史镇蜀,延接宾客,远近慕义,游蜀者甚多。岩将为入蜀之计,欲市一马而力不甚丰,自入西市访之。有蕃人牵一马,瘦削而价不高,因市之而归。以其将远涉道途,日加刍秣,而肌肤益削,疑其不达前所。试诣卜肆筮之,得乾卦九五,道流曰:「此龙马也,宜善宝之。」洎登蜀道危栈,栖岩与马,俱坠崖下,积叶承之,幸无所损。仰不见顶,四面路绝。计无所出,乃解鞍去卫,任马所往。于槁叶中得栗如拳,栖岩食之,亦不饥矣。寻其崖下,见一洞穴,行而乘之,或下或高,约十余里,忽尔及平川。花木秀异,池沼澄澈。有一道士卧于石上,二女侍之。岩进而求见,问二玉女,云是太乙真君。岩即以作为告玉女。玉女怜之。白于真君。曰:「尔于人世。亦好道乎?」曰:「读《庄》《老》《黄庭》而已。」曰:「三景之中,得何句也。」答曰:《老子》云:「其精什真。」《庄周》云:「息之以踵。」《黄庭》云:「但思以却寿无穷。」笑曰:「去道近矣,可教也。」命坐,酌小杯以饮之曰:「此石髓也,嵇康无法得近,尔得之矣。」乃邀入别室。有法师,云是颖阳尊敬老师,为真君布算,言今夕当东游八万里。岩熟视之,乃卜马道士也。是夕,岩与颖阳从太乙君登南海西浮山木桥以上,以赴群真之会。座内仙容有东黄君,见栖岩喜曰:「许长史孙也,有仙相矣。」及明,复从太乙君归太白洞中,居半月,思家求还。太乙曰:「汝饮石髓,已寿千岁,无输泄,无荒淫,复此来再遭受也。」以所乘马送之。将行,谓曰:「此马吾洞中龙也,以作怒伤稼,谪其负荷。子有仙骨,故得值之;不然,此太白洞天,瑶华上宫,何由而至也?到人世,放之渭曲,任其所适,勿复留之。既别,逡巡已达虢县,则无复故居矣。问乡人,时期已六十年。出洞时,二玉女托买虢县田婆针。乃市之,杖系马鞍上,解鞍放之,任龙而去。栖岩幼在故里,已见田婆,至此惟田婆容状如旧,盖亦仙人也。栖岩大中末年,复入王顺山去。

韦善俊

韦善俊者,京兆杜陵人也。访道周游,遍寻名岳。遇神明,授三皇檄召之文,得神化之道。或静栖林野,或醉卧道途。常携一犬,号之曰乌龙。所至之处,必分己食以饲之。太复病疥,毛尽秃落,无不反感之。其兄为僧,久居嵩寺,最为长老。善俊将欲升天,忽谓人曰:「笔者有少债未偿耳。」遂入山见兄。众僧以准将之弟,多年忽归,弥加敬奉。每升堂斋食,即牵犬于其侧,分食与之。众既恶之,白于长老。长老怒,召而责之,笞击十数,遣出寺。善俊礼谢曰:「某宿债已还,此去不复来矣。」更乞一浴,然后乃去。许之。及浴移时,牵犬而去。犬已长六七尺,行至殿前,犬化为龙,长数十丈,善俊乘龙升天。拿其殿角,踪迹犹在。

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