金沙误乐场网址“干王书谕”是真迹还是赝品?

太平天国干王洪仁玕早年执教于村学。参加革命后,一度总理天国朝政并出任文衡正总裁。他喜爱舞文弄墨,擅写大字,由于战乱,其手迹传世者极少。洪仁玕曾亲笔手书福字,镌于天京干王府照壁上。清军攻陷天京后,此碑毁于战火,今存两份拓本传世,一份藏英国伦敦不列颠博物院,一份藏国内。 洪仁玕未赴天京前,避居于香港永安村永培书室。他在永培书室墙壁上手书了龙凤福禄寿五个大字。龙凤两字高约182厘米,福禄寿三字高约120厘米。 罗尔纲先生对这五个字和福字碑进行了考证,认为二者笔迹一致、风格相同,确为洪仁玕手书真迹。 1973年,王庆成先生在《文物》第12期撰《洪仁玕手书干王书谕跋》,将干王书谕与上述两件洪仁玕手迹对照,发现笔迹风格一致,认为干王书谕是洪仁玕的真迹。此说为《太平天国》、《近代中国史稿》等着作采用。 干王书谕大笔直书磨炼风霜存骨相七字,分为两行,右行四字,左行三字。题首书御赐金笔干王书谕八字,八字下端钤御赐熙载延祺篆书阳文朱印一方。相字下端书写收藏者题识,曰:此联为洪秀全书赐其从弟仁玕者,文虽割截而笔势豪迈,亦可想见当年驰骋之概。丁丑晚春,吾友冯君山岑出此相质,云得自农家。为题数语,亦史料也。老莱居士汪恩书雨窗并记。未端铃汪恩便章三枚。 俞丁对汪恩所藏干王书谕进行了考证,发表《干王书谕考伪》一文,认为将干王书谕与洪仁玕手书真迹相对照,笔迹风格均不相同,正证明干王书谕纯属伪造品。 俞文考证,干王书谕磨字中口字上下左右不对称,而真迹福字中口字能把握住字的重心,显得刚劲有力。干王书谕中凤字第三笔用的是带笔内勾,显得极为平常,而真迹中凤字第三笔为竖弯上勾,写得活泼潇洒。又,干王书谕中存字里的子,其坚笔在底端无顿笔,竖勾成圆勾状,而真迹中禄字里的竖左勾,竖笔笔锋在底端有顿,出锋成勾,竖勾鲜明。从对照结果看,笔迹不同,风格也有异。 有人曾将干王书谕与洪仁玕福字碑拓本及龙凤福禄寿拓本三件,未加任何说明,同时提交公安部门作笔迹鉴定。鉴定结果,认为福字碑与龙凤福禄寿为一人笔迹,干王书谕为另一人笔迹。鉴定结果与俞丁对笔迹的考证相同。 文物部门的有关同志及俞丁同志曾用放大镜仔细观察干王书谕原件,竟然清楚地看到磨炼风霜存骨相七个字,字字都有描绘的痕迹,笔划的周围,显露着描绘线条。描绘线条的笔迹,与线条内的墨迹,浓淡分明,足见这不是一气呵成而是用二次写成的笔迹。有的同志说,描绘的线条似为铅笔勾勒。如果观察不误,则作伪的年代尚不久远。 据汪恩题识说,此件系好友冯山岑得自农家。汪恩、冯山岑为何许人,今己难考。但从题识可以肯定,收藏者汪恩不请太平天国史实与典制。汪恩据题首御赐金笔干王书谕八字,认为此联为洪秀全书赐其从弟仁玕者。其实,所谓御赐金笔乃是天王洪秀全御赐给干王洪仁玕的金笔。洪仁玕曾作《题御赐金笔》诗两首并记其事说:本军师洪忝列宗演,荷蒙真圣主暨救世幼主恩遇之隆,赐以金笔龙袍靴鞋出帅。御赐金笔于王书谕八字意为干王用天王御赐金笔手书谕文,而不是天王洪秀全御赐给干王的手书谕文。太平天国制度,天王文告称诏、称旨,天王、幼天王以下称谕。 题首朱印御赐熙载延祺,按制度,应钤于御赐金笔干王书谕八字上端。于王书谕将朱印钤于八字下端,此印当是不明太平天国典制的人所钤,而非身居天国要职的干王所钤。 针对干王书谕中的破绽,俞文说:这是汪恩为了故意提高这份赝品的身价,不顾常识地编造了一个自欺欺人的骗局。 作伪者是不是汪恩?目前尚无证据。令人生疑的是,此联何以在题首载明为干王书谕,而题识中却说成是洪秀全书赐其从弟仁玕呢?如果此联确为赝品,作伪者的目的在于牟利,对于作伪者来说,伪造干王书谕或天王书谕,其价值是一样的,此联何以出现如此明显的破绽呢?御赐金笔干王书谕八字如系作伪者拟就,拟文者不明文理,岂非大谬?笔迹鉴定固然有一定根据,但同一个人,由于情绪、环境、年龄、健康、笔墨等若干原因,书写笔迹与风格出现差异,亦是在情理之中。 干王书谕的来龙去脉尚未弄清,究竟是真迹还是赝品?看来一时还难下断论。

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