金沙误乐场网址太平广记:卷第四十一神仙四十

太平广记:卷第四十一佛祖四十一

薛尊敬老师王老黑叟刘无名

薛尊师

薛尊师者,家世荣显。则天末,兄弟数人。皆至二千石。身为阳翟令。而数年间,兄弟沦丧都尽,遂精心归道,弃官入山,妻儿悉弃。召同志者,唯有邑小胥唐臣愿从之。杖策负囊,往九华山口。忽遇壹人。自山而出。自云求道之人,姓陈。云如近出锦绣山河。薛遂求问其路。陈曰:「吾有细节诣都,约二10日而回。回当奉导。君且于此相待。」薛与唐子止于街头。陈至期而至。陈曰:「但止于此,吾当入山求之。知所诣,即来相报。」期以二二十13日,既而过期,十四日不至。薛曰:「陈生岂相绐乎?吾当自往。」遂缘磴入谷三四十里。忽于路侧见一死人,虎食其半,乃陈山人也。唐子谓尊尊敬老人师曰:「本入山为求长生,今反为虎狼之餐。陈山人尚如此,笔者独何人?不比归人世以终天年耳。」尊尊敬老人师曰:「吾闻嵩岳本灵仙之地,岂为此害?盖陈山人所以激吾志也。汝归,吾当终至。必也不佳而死,终无恨焉。」言讫直往,唐亦决意从之。夜即宿于石岩以下,昼则缘磴而行。数日,忽见一岩下,长松数百株,中有法师多少人,如修药之状。薛遂顶礼求诸。道士曰:「吾虽至此,自服药耳。亦无术能够授君。」俄睹一禅室中,有一老僧。又礼拜求问。僧亦无言。忽于僧床的下面见藤萝缘壁出户。僧指蔓视。薛遂寻蔓出,具蔓傍岩壁不绝,经二日犹未尽,忽至流泉。石室中有法师数人,围棋喝酒,其陈山人亦在。笑谓薛曰:「何忽而至?子之志可教也。」遂指授道要。亦见俗人于此伐薪采药不绝。问其所,云「泰山紫阁峰下,去长安城七十里。」尊尊敬老人师道成后入京,居于昊天观,玄风益振。时李湛天子奉道,数召入内礼谒。开元末,时已百余岁,忽告门人曰:「天帝召笔者为八威观主。」无病而坐亡,颜色不改变。遂于本院中造塔,不塞塔户。每至夜,辄召弟子唐君,告以修行之术。后以俗人礼谒烦杂,遂敕塞其塔户。唐君后亦为国师焉。

王老

有王老者,常于西京卖药,累世见之。李司仓者,家在胜业里,知是术士,心恒敬异,待之有加。故王老往来依止李氏,且十余载。李后求随入山,王亦相招。遂仆御数人,骑马俱去。可行百余里,峰峦高峭,攀藤缘树,直上数里,非人迹所至。王阳明:「与子偕行,犹恐不达神明之境;非仆御所至,悉宜遣之。」李如其言,与王至峰顶。田畴平坦,药畦石泉,佳景差次。弹指,又至林口,道士数人,来问王老,知邀嘉宾,故复相候。李随至其居,茅屋竹亭,罗曼蒂克可望。中有学生数11人,见李各来问其亲人,或不言。或忧伤者云:「先生不在,今宜少留。具厨饭蔬菜,不异红尘也。」为李设食。经数日,有五色云霞覆地,有三白鹤随云而下。于是文士各出,如迎候状。有顷云:「先生至。」见一父老,须发鹤素,从云际来。王老携李迎拜道左。先生问王老:「何以将别人来此!诸生拜见讫,各就房。李亦入一室。时颇炎夏,李出寻泉,将欲洗浴。行百余步,至一石泉,见白鹤数十,从岩岭下,来至石上,罗到成行。俄而奏乐,音响清亮,特出尘全部。李卑伏听其妙音。乐毕飞去。李还说其事。先生问得无犯仙官否?」答云:「不敢。」先生谓李公曰:「君有官禄,未合住此;待仕官毕,方可来耳。」因命王老送李出,曰: 「山中要牛三头,君可送至藤下。」李买牛送讫,遂无复见路耳。

黑叟

唐宝应中,越州观测使皇甫政妻陆氏,有长相而无子息。州有寺名宝林,中有魔母神堂,越上士女求男女者,必报验焉。政暇日,率妻孥入寺,至魔母堂,捻香祝曰:「祈一男,请以俸钱百万贯缔构堂宇。」陆氏又曰:「傥遂所愿,亦以脂粉钱百万,别绘神明。」既而寺中游,薄暮方还。两月余,妻孕,果生男。政大喜,构堂三间,穷极华丽。陆氏于寺门外筑钱百万,募画工。自汴、滑、徐、泗、杨、润、潭、洪及天下画者,日有至焉。但以其偿过多,皆不敢措手。忽一个人不说姓名,称剑南来,且言善画,泊寺中月余。三日视其堂壁,数点头。主事僧曰:「何不速成其事耶?」其人笑曰:「请备灯油,将夜缉其事。」僧从其言。至平明,灿烂美好,几乎一壁。画人已不见矣。政大设斋,富商来集。政又择日,率军吏州民,大陈伎乐。至未时,有壹个人形容丑黑,身长八尺,荷笠莎衣,荷锄而至。阍者拒之,政令召入。直上魔母堂,举手锄以斸其面。壁乃颓。百万之众,鼎沸惊闹,左右铁汉欲擒杀之,叟无怖色。政问之曰:「尔颠癎耶。」叟曰:「无。」尔善画耶?」叟曰:「无。」曰:「缘何事而斸此也?」叟曰:「恨画工之罔上也。妻子与上官舍二百万,图写佛祖,今比路人,尚不逮矣。」政怒而叱之。叟抚掌笑曰:「如其不相信,田舍老妻,足为验耳。」政问曰:「尔妻何在。」叟曰:「住处过山西三二里。」政令拾一位随叟召之。叟自苇庵间,引一妇女,年十五六,薄傅粉黛,服不甚奢,艳态媚人,光华动众。霎那之间之间,到宝林寺。百万之众,引颈骇观,皆言所画神母,果比不上耳。引至阶前,陆氏为之惶恐。政曰:「尔一贱夫,乃蓄此妇,当进于天皇。」叟曰:「待归与田舍亲告辞也。」政遣卒五十,侍女拾壹位,同诣其家。至江欲渡,叟独在小快艇中,卫卒、侍女、叟妻同一大船,将过江,不觉叟妻于急流之处,忽地飞入游艇中。人皆惶怖,疾棹趋之。夫妻已出,执手而行。又追之,二人俱化为白鹤,冲天而去。(出《会昌解颐》及《河东记》)

刘无名

刘无名氏,圣路易斯人也。本蜀先主之后,居于蜀焉。生而聪悟。八十虚岁,道士过其家,见而叹曰:「此儿若学道,当终生佛祖矣。」自是好道探玄,不乐名利。弱冠,阅道经,学咽气朝拜,存真内修之术。常以乙巳日守三尸,存神默咒,服黄精、山芥,志希延生。或见古方,言草木之药,但愈疾微效,见火辄为灰烬,自不可能固,岂有延年之力哉。乃涉中石钟山川,访师求道。数年入雾眉山,尝遇人教其服饵雄黄,三十余年。一旦有肆个人,赤巾朱服,径诣其室。刘问其什么人也?何以及此?对曰:「作者华山直符,追摄子耳。不知子以何术,顶有黄光。至14日矣,冥期迫促,而无计近子,将恐阴符遣责,以稽延获罪,故见形相问耳。」刘曰:「余无她术,但冥心至道,不视声利,静处幽山,志希度世而已。」二使曰:「子之黄光,照灼于顶,迢高数丈,得非雄黄之功?然吾闻一阴一阳之谓道,一金一石之谓丹,子但服其石,未饵其金,但得其阳,未知其阴,将何以超计生死之难,期升腾之道乎?其次广施阴功,救人济物,柔和雅静,无欲无为,至孝至忠,内修密行,功满3000,然后黑籍落名,青华定箓。制御神鬼,驱驾云龙,而上补仙官,永除地简。九祖超炼,七玄生天。如此则不为冥官所追捕耳。今子虽三尸已去,而积功未着,大限既尽,将及死期,岂可苟免也?」刘闻其语,心魂丧越,忧迫震惧,不知所为。二使徐谓之曰:「岷峨青城,佛祖之府,可以求诣真师,访寻道要。小编闻铅汞朱髓,可致冲天,此非高真上仙,莫得修炼之旨。笔者为子求姓名同,年寿尽者,以代于子。子勉而勤修,无至中怠也。」刘致谢二使。二使乃隐。刘如其言,入峨嵋岷山,登陟峭险,探究洞穴,历年不遇。复入五指山,北崖之下得一洞。行数里,忽觉平博,殆非下方。遇神明居其间,云青城真人。刘祈叩不已,具述所值鬼使追摄之由,愿示道要,以拯拔沉沦,赐度生死之苦。真人指一岩室,使牺止在这之中,复令斋心26日,乃示其阳垆阴鼎,柔金炼化水玉之方,伏汞炼铅朱髓之诀。谓之曰:「胡刚子、阴长生,皆得此道。」亦名金液九丹之经。丹分三品。以铅为君,以汞为臣,八石为使,黄芽为苗。君臣相得,运火功全,二十二日为轻汞,二四日变紫锋,三六日五彩具,内赤外黄,状如窗尘,复运火二年,日周日百,再经四时,重履冬月,初则7月离其胞胎,已成初品。即能干汞成银,丸而服之,能够祛疾。八年之外,服者延年益算,发白反击黑社会。四年未来,服之刀圭。游散名山,周游四海。初品,地仙服之半剂,变化万端,坐在立亡,精晓飞龙,白日升天。大都此药,经十六节,已为中品。便能使人毕生。药成之日,五金八石,黄芽诸物,与君臣二药,不相零乱矣。千日功毕,名上品还丹。谨而藏之,勿示非人,世有其人,视彼形气,功行合道,依法传之。刘授丹诀,还于雾沧州,筑室修炼,八年乃成。开成二年,犹驻于蜀,自述无名氏传,以示后人。入青城去。不知在何处。

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